С 14ого по 28ое июня по приглашению Сербского Народного Движения «1389» представители Русского Образа посетили традиционный Видовданский марш и прошли пешком от Белграда до Косовской Митровицы. Последним этапом шествия стали посещение монастыря Грачаницы и Газиместана — места, где в 1389 году состоялась Косовская битва, в которой сербское войско разбило турецких захватчиков. 28ого июня проходит празднование этого события — Видовдана.
[i10n id=1]
Прибыв в Белград сразу связались с организаторами и приняли некоторое участие в подготовке к маршу, а также посетили местное правое радио, на котором ответили на некоторые вопросы, касающиеся национального движения в России и нашего отношения к ситуации в Косово. Особое удовольствие сербы высказывали по поводу отношения правительства Москвы и русских националистов к проведению
14ого июня в 9 часов утра мы в компании с Мишей Вацичем подъехали к Собору Святого Саввы. Приехало сербское телевидение, журналисты которого хотели взять интервью, но получили стойкое условие — снимаемся только в
Колонну сопровождали две полицейские машины — в голове и в хвосте колонны, которые обеспечивали безопасное прохождение людей. Постепенно Белград оставался всё дальше за спиной, а наша группа огибала одну гору за другой. В первый день наш путь составлял один из наиболее длинных отрезков — 42 километра до посёлка Раля, в спортзале местной школы которого мы и заночевали.
В понедельник, 15ого июня, после пробуждения (а вставали мы каждый день очень рано — в 7 утра), мы выдвинулись сначала посетить местную церковь, а после выдвинулись дальше — в город Младеновац. Ночевали в большом шатре рядом со строящейся церковью на самом краю города. Немного отдохнув, приняли решение — нужно выйти в город — благо по сравнению с предыдущим днём
Поймав машину, переместились на другой конец города (кстати, водитель, узнав о цели нашего путешествия, денег не взял). Там нашему взору открылась великолепная картина:
[i10n id=2]
Утром провожать нас приехало несколько священников. Мы пели песни, один мужчина читал стихи, в которых восхавлял Путина и клеймил Тадича (вообще, в Сербии поклонение Путину практически поголовное, как в России — Лукашенко). Часов в 10 утра выдвинулись. Жара стояла страшная. У меня бутылка воды закончилась через полчаса, и когда мы наконец дошли до автобуса поддержки (автобус отъезжал вперёд на каждые 5 километров и ждал там группу с водой) — выпил за пять минут литр воды:-).
У многих людей — серьёзные проблемы с ногами, особенно со ступнями (мозоли, растяжения). Иногда на некоторые отрезки люди пересаживаются в автобус, чтобы дать ногам отдых.
Топола — крайне радикальный город. Город четников. Хотя ночевали мы в местной школе (прямо в коридорах), четники организовали нам посещение местной гостиницы, в которой нам разрешили помыться в свободных номерах. Вечером в местной кафане, которую держат четники из движения «Равногорски Покрет», — пир на весь мир, с песнями и плясками, заканчивающийся акцией по нанесению портретов Путина в центре города.
Рано утром посещаем храм в Тополе, после чего выдвигаемся. В этот раз с нами идут и некоторые четники. Путь проходит холмистый, причём все больше по вершинам холмов, откуда открываются прекрасные виды на Шумадию (центральную Сербию). Вообще, конечно, от среднего Урала мало отличается — архитектура домов другая (красная черепица, каменная кладка) — но в остальном вполне как в России. Глядя на эти просторы
На входе в Крагуевац нас встречают местные представители Равногорского Покрета и вместе с нами доходят до спортивного центра, где мы ночуем прямо на баскетбольной площадке.
[i10n id=3]
Книч — небольшой город. Но первое, куда мы приходим — местная больница. В течение часа врачи местной больницы помогают всем обработать раны на ногах — мозоли во всевозможных стадиях. Причём вполне обычное дело, когда на месте только удалённой мозоли на следующий день появлялась новая. Иногда настолько быстро выскакивали мозоли, что приходилось брать нож и резать прямо на привале, выпуская накопившийся гной и промывая водой, которую мы брали для питья.
В Книче ночуем в школе, спортплощадка которой подарена американским народом — вообще в Сербии встречаются подобные объекты, в основном образовательные, на которых висят подобные таблички. Сразу после обеда по прибытии выдвигаемся на озеро, где и проводим остаток дня перед сном.
[i10n id=4]
Кралево — последний город Шумадии и вообще относительно «равнинной» Сербии. Кроме того, Кралево, как я понял, считается некоторым местом вроде Иваново, то есть сербский город невест и вообще красивых девушек. С другой стороны Кралево — город подконтрольный демократической партии, то есть партии, которой чужды национальные интересы, а потому всякого, кто эти интересы защищающего местные демократы искренне ненавидят. Ненависть либералов к своей стране доходит до того, что даже столь мирное и порядочное шествие, как Видовданский марш, они запрещают принимать в своих городах. Поэтому ночевать целому автобусу людей пришлось в двух комнатках офиса Сербской Радикальной Партии. Офис был настолько мал, что некоторые решили спать либо в автобусе, либо просто у входа в офиса, на асфальте.
[i10n id=5]
Маглич — турецкая крепость на горе; место, где заканчивается Шумадия и начинается Рашка (первое сербское государство). Причём кроме небольшого ресторана там больше нет ничего (ну ещё река Ибар внизу течёт) :-). Ночуем в небольшом домике на горе. Места там тоже очень мало, но
Путь к монастырю проходил через город Ушче, в который мы вернулись на следующий день. За несколько километров до города произошла примечательная история. Наша, образовская группа, выходила раньше сербов на час, так как мы не завтракали — натощак идти гораздо проще. Кроме того, мы гораздо реже останавливались на отдых. В общем за пару километров до Ушча нас подрезает легковой автомобиль. Выходят два молодых человека, которые сразу спрашивают: «Видовданский марш?». Подтверждаем. Парни достают из авто несколько пирожков с мясом, которые отдают нам, а кроме того вручают по маленькой бумажной заламинированной иконке с молитвой, после чего уезжают. Вообще можно отметить, что большинство автомобилистов, которые проезжали мимо, нас всячески поддерживали гудками. Хотя по пути и встречались дегенерировавшие «демократизированные» элементы, которые вели себя столь же безкультурно, как и албанцы, всячески выражая недовольство происходящим. Благо таких случаев за две недели было не более
Этот день по сути был для нас отдыхом, так как от Студеницы до Ушча всего 10 километров. Правда ещё несколько километров мы днём прошли высоко в горы с одним из монахов, к местному укромному уголку, куда монахи уходят помолиться. Но всё равно — общий настрой был на отдых.
Вечером в Ушче мы собрались в местной кафане, которая оказалась вполне в европейском стиле, несмотря на весьма удалённую от цивилизации точку, да и крайне небольшое население. Сидим общаемся с местным предпринимателем, который помогал нас размещать и покупать питание. Пью колу и речь в очередной раз заходит о том, что мы
[i10n id=6]
Выйдя в 7 утра, в Рашку мы пришли в 14 часов, пройдя 30 км за 7 часов), после чего решили немного отдохнуть в первой же кафане. Созвонились с сербами. Те умудрились отстать от нас на 3 часа. В итоге до места, где мы должны были спать, было решено добираться самим с помощью местных аборигенов. Благо спортивный центр там один. Пришли, разложились, отдохнули.
Вечером произошло весьма примечательное событие — прибыли 4
Немного пообщавшись с поляками, рассказав им про основу концепции Русского Образа, отправились спать.
[i10n id=7]
От Рашки до административной границы с Косово — 7 км. Далее ещё километров 15–18 до Лепосавича. Правда это уже другой путь и шли мы одной группой.
На границе ничего особенного — полиция с нашивками Косово, несколько автоматчиков. Чуть вдалеке — Хаммер с американскими военными. Дорога до Лепосавича ничем не примечательна. Поэтому всё так же распеваем славные баллады, которые сербов никак не трогают, несмотря на то, что мы им активно разъясняем смысл. Особенно активно разъяснялся смысл походной песни казаков: когда, с кем и почему шли воевать казаки, и почему это очень хорошо.
День заканчивается скучно — слишком уже все устали. Спим без задних ног.
[i10n id=8]
Утро начинается с несколько странного вопроса: «Где вы были этой ночью?». Удивлённо отвечаем, что в общем вместе со всеми. Оказывается, пока
Утром, после литургии, основная группа отправляется в Звечан. Вообще,
Сделать две баррикады, было явно правильным решением, ибо баррикаду в Звечане ночью прорвали, вследствие чего у нас была объявлена «полная мобилизация». Около полуночи вдали показалась автоколонна войск. Мы выстроились стеной поперёк дороги. Стоим, ждём. Подъехали два джипа. Из одного выходят два солдата. Подходят… Картина маслом: с одной стороны — два польских солдата, которые представляют правительство; с другой стороны — четыре поляка, с польскими флагами и баннером «Поляки за сербское Косово» — эти люди представляли польскую нацию.
После непродолжительной беседы военные садяться в джипы и отбывают восвояси. У нас появляется время отдохнуть и частично расходимся по спальным мешкам — спим прямо на проезжей части. На случай тревоги — сигнализация для предупреждения об авиаударах.
[i10n id=9]
Первый день, когда можно просто сидеть или лежать. После обеда на автобусе отправились в монастырь Баньска. Там же посетили местную «баню», в которой вода природная и тёплая. Правда сама баня как после бомбёжки. Вообще в такой антисанитарии после мытья станешь грязнее, чем до. Но
Вечер проходит в
Ночью очередная мобилизация. В этот раз мы берём много баллончиков с краской и разрисовываем все стены рядом с баррикадами. Не остаёмся в стороне и на одном из контейнеров появляется «Русский Образ» и оба наших символа.
Опять спим на улице, благо Господь в эти ночи оградил нас от дождя.
[i10n id=10]
Утром началось с того, что появилась информация: «Министр Сербии по делам Косово заявил, что те, кто стоят на баррикадах — провокаторы и враги Сербии, ибо правительство Сербии признаёт ЕУЛЕКС». Вообще, когда
Самое главное — министр днём должен был проехать в Косово. Естественно, строго решено было его не пропустить, пока он не ответит за свои слова. Около полудня появился кортеж. Ещё издалека увидев баррикаду и решительно настроенных местных жителей кортеж мигом свернул на узкую пешую улочку, идующую параллельно и быстро понёсся мимо. Все бросились перехватывать, но когда машины поравнялись с толпой из сопровождающих машин выскочила охрана, с «демократизаторами» и стволами, и под истошные вопли министра стала всех оттеснять. Позже
[i10n id=11]
Для наших организаторов остаток дня прошёл в напряжении
День завершился общим весельем и подписанием пакта о сотрудничестве;-).
[i10n id=12]
Подъём был очень рано. В 5 утра мы быстро погрузились в автобус и поехали. В 6 часов нас уже ждали в Косовской Митровице полицейские, чтобы колонной сопроводить до Грачаницы, где в 8 утра начиналась праздничная служба.
В Грачаницы собралось огромное количество народу. Много было и войск КФОР — в основном шведы, хотя встречались и ирландцы. Служба проходила на улице и представляла собой скорее некоторое представление, нежелеи реальную службу, потому особого внимания мы ей не уделили. Пофотографировались, пообщались с представителями сербского Национального Строя, сели в автобус и поехали на Газиместан.
[i10n id=13]
Там было не меньшее столпотворение. От автобуса до собственно башни мы шли минут 15 — вдоль обочин уже стояли автобусы и автомобили. На Газиместане первое что увидели — организованная группа сербского Образа. Достали наш флаг «Образ» (крест Константина) и устроили с ними перекличку
В Белград мы вернулись к полуночи, разъехались по впискам, а к вечеру 29ого июня вернулись в Москву…
Вообще, главным впечатлением от поездки может быть только Косово. Да, за две недели было много всего, много разных эмоций. Но Косово — это несравнимое впечатление. Нет, не архитектура храмов и монастырей, и не красоты природы, и даже не американские военные хаммеры…
Косово — это пример того, что бывает с теми, кто не живёт главной заповедью националиста — 14 словами Дэвида Лейна.
Косово — сердце Сербии. Сердце, поражённое раком. Раком, который уже дал метастазы и стал неоперабельным. Пациент, скорее мёртв, чем жив. Во всяком случае таким он останется до тех пор, пока реальные действия со стороны «мирового сообщества» будет осуществлять там лишь одна сторона — НАТО.
Конечно, политика и национальный вопрос — это не медицина. И спасти пациента можно и с самыми запущенными формами «болезней». Однако сделать это гораздо сложнее, чем вовремя провести химиотерапию и спасти организм от болезни вовсе.
Косово — напоминание нам всем, что однажды за тобой могут просто придти люди в масках, которые убьют тебя только за то, что ты — русский. Эти люди убьют твоих детей, сожгут твой дом, взорвут святые для тебя места. Ты не увидишь ни их цвета кожи, ни разреза их глаз, не будешь знать какому богу они молятся и верят ли они в него вообще. Единственное, что ты поймёшь перед тем, как умереть — они захотели жить на твоей земле гораздо сильнее, чем ты вообще хочешь жить…
Не нравится? Тогда запомни!
Ссылки:
[1] http://rus-obraz.net/activity
[2] http://rus-obraz.net/activity/69