Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров, который ниспослал Коран, как руководство для верующих.

И Благословение и Мир нашему пророку, Мухаммаду, который сказал в своём хадисе, что человек, ставящий свой род или племя выше других, не из мусульман.

Далее. После прочтения статьи «Россия теряет Северный Кавказ», а особенно раздела о Дагестане, сразу же бросается в глаза, что автор чересчур сильно подвластен стереотипам о регионе, «демонизирует» национальный вопрос, не имеет и малейшего представления о положении Ислама в Стране Гор, и несостоятельность своего анализа пытается «затушевать» бесконечными статистическими данными.

Начнём с того, что никакой «чеченский» вариант не осуществлялся и не осуществляется. Если б этот вариант существовал хотя бы потенциально, то ни Чечни, ни Дагестана в составе РФ не было б и в помине уже давно. Дагестанцы не разделяют чеченских устремлений к независимости по разным соображениям. И главная причина в том, что нет единого «проекта», который бы устроил большинство в Дагестане. У чеченцев это проект выражен в их идеи независимого государства. Чеченцы — это сложившаяся нация, у которой есть потребность в национальном государстве. В Дагестане же ситуация совсем иная. Здесь практически так и не произошло кристаллизации наций. Есть группа боле менее крупных этносов: аварцы, даргинцы, кумыки, лакцы, лезгины и др. Из перечисленных народностей относительно едины только даргинцы, а остальные же делятся на бесконечные поднародности. Даже самый многочисленный этнос республики, аварцы, раздроблены. Это связано со спецификой самоидентификации населения: оно происходит по районному принципу. Особенное положение чеченцев связано с их специфической тэйповой организацией, основанной на семиродном родстве, в отличие от дагестанских тухумов, которые базируются обычно на четырёхродном родстве, с одной стороны. И с другой стороны, с массовыми ссылками вайнахов в Среднюю Азию, хотя и некоторых дагестанцев тоже постигла эта тяжёлая участь.

Так вот, именно по причине отсутствия наций в Дагестане и не может пройти «чеченский» вариант, а не потому что республика боится межнациональной гражданской войны, или она несостоятельна в экономическом плане.

А теперь о положении русских в республике. Основной приток русских в республику был связан с постройкой промышленных объектов. Они строили и работали на этих объектах. После распада СССР почти 90% промышленности встало, и на данное время находится в стадии разворовывания этническими мафиозными группировками. И в связи с этим основная масса русских осталась без работы и средств к существованию. Основной источник денег в республике на сегодняшний день — это торговля и рэкет. Русские к этому источнику доходов не имеют доступа потому, что они (источники доходов) контролируются клановыми группировками, а так как у русских очень ослаблены родовые отношения по сравнению с дагестанцами, то им нечего противопоставить. Имеет место, конечно, и «выдавливание» части русского населения, есть случаи, когда отнимаются квартиры, запугивание и убийства, но это связано с деятельностью мафии и к простым дагестанцам не имеет отношения. Поэтому никакой «целенаправленной антирусской политики» нет. Есть частные случаи, за которые, конечно, стыдно, но Аллах всему свидетель, и виновные получат по заслугам. Что касается «русофобии». Если бы вы знали, что у нас считают за русское, то и сами были бы русофобами. А под этим понимают проституцию, наркоманию, алкоголизм, распад семейных отношений и т.д. Странно, что мы живем в полном неведении друг о друге, и так довольны сложившейся ситуацией и используем любой случай, что бы подлить масла в огонь. А страна медленно разворовывается и распродается. Наверное, есть силы, которых устраивает сложившаяся ситуация.

А теперь то, что касается Ислама. В Дагестане существует два противостоящих друг другу исламских проекта: суфийский и ваххабитский. Последователи этих течений настроены крайне агрессивно друг против друга, более того, каждая из сторон считает другую сторону, вышедшей из Ислама.

Лично я принадлежу к суфийскому Исламу, и я являюсь непримиримым противником ваххабитской ереси, которая «проплачивается» саудовскими фондами и западными спецслужбами. Само течение появилось при активном участии английской разведки.

Вот что сказал о ваххабитах наш Досточтимый Шейх Саид-афанди из Черкея: «На вопрос, кто такие ваххабиты, я отвечу следующим образом. Когда гнев Всевышнего настигает какой-то народ, Он закрывает для него врата служения Себе и открывает врата раздоров. Именно ваххабиты и являются теми людьми, для которых эти врата открылись».

В чем же принципиальное различие между суфизмом и ваххабизмом для русского патриота?

В том, что основная цель любой ваххабитской общины — это джихад, или, точнее, то, что они понимают как джихад. Их не волнует, есть ли объективные причины для джихада. Если они живут в немусульманской стране, то они ведут джихад против кафиров, если же находятся на мусульманской территории, то воюют против «лицемеров», «вероотступников» и т.д. Они почти во всех исламских странах под запретом, кроме Саудовской Аравии, где эта ересь — государственная религия. Их даже нельзя считать мусульманами, потому что всех, кто не следует их течению, они называют кафирами. В шариате есть чёткое правило: если мусульманин называет другого мусульманина кафиром, и если тот, кого обвиняют в неверии, является правоверным, то первый автоматически становится сам кафиром. Ваххабиты же обвиняют в неверии всех мусульман, кроме себя. Т.е. мы видим, что это течение сеет раздор между самими мусульманами и ставит своей основной задачей сепаратизм. Главной задачей ваххабитов на Кавказе является создание так называемого «шариатского» государства, которое состояло бы из конфедерации местных мусульманских республик. Дагестанцы в 1999 году показали, что готовы дать отпор террористам, и вопросы о независимости неактуальны у народа. Ваххабизм — это зло, противостоящее как мусульманам, так и в целом всем гражданам РФ.

Суфизм в Дагестане — это идейный и духовный наследник гордости всего Кавказа — имамата Шамиля. Суфизм — это мистическое течение в Исламе, которое ставит главной задачей духовное развитие и самосовершенствование верующего. Его ещё называют «традиционным» Исламом в Дагестане. Главным идеологическим рупором суфизма является Духовное Управление Мусульман Дагестана (ДУМД). В его состав входят исключительно патриотически настроенные верующие, главной задачей которых является распространение истинных знаний об Исламе. Почти все мечети Дагестана подчиняются ДУМД, и поэтому с их трибун не может идти антирусская пропаганда или призывы об отделении Дагестана. Мы воспринимаем присоединение Дагестана к России как акт совершившийся, и значит, на это была воля Аллаха. Предлагаю обратиться к истории и вспомнить 1859 год. Аварский аул Гуниб был взят в кольцо царскими войсками, и Шамань, уже 25 лет возглавлявший джихад, был обречён в нем. Имам сдается в плен, а его наиб, гордость всей Чечни, Байсангур из Беноя не подчинился и, прорвав кольцо, вырвался в Ичкерию. Почему? Это крайне важный момент в истории Страны Гор: отчётливо становятся видны цели джихада для дагестанцев и чеченцев.

Шамиль смиряется с волей Аллаха. Если на небесах написано, что Дагестан будет присоединён к России, то и сотни Шамилей не смогут этому противостоять. И доблестный Газават горцев тому яркий пример. Для чеченцев цель джихада — независимость. Поэтому они будут воевать вечно.

Суфизм — это единственный союзник русских патриотов на Кавказе. Но Россия стремительно несется к гибели и отчаянно тащит за собой остальные народы. Разврат и разложение — вот то, что несет Россия сегодня. Воинов духа среди русских очень мало, но даже среди них многие погрязли в расизме, язычестве и других формах невежества. Единство и братство воинов Традиции — во то, что может объединить нас в Одну Великую Страну. Иначе — гибель и распад страны. Но Аллах знает лучше.

Аллаху Акбар!

Рашид

Уважаемый Рашид!

С большим интересом прочли Ваше письмо.

Давая оценку статье Георгия Кокунько «Россия потеряет Северный Кавказ», Вы пишете: «несостоятельность своего анализа пытается „затушевать“ бесконечными статистическими данными». Статистические данные беспристрастны, они объективно отражают действительность. Русские, как жившие на Тереке столетиями казаки, так и приехавшие в советское время специалисты, активно вытесняются. Это неоспоримый факт.

Объясняя, почему в Дагестане невозможен чеченский вариант развития событий, Вы вполне обоснованно утверждаете, что главной причиной является этническая разнородность населения, отсутствие одной, доминирующей сложившейся нации, и тут же отвергаете аргумент нашего автора о экономической слабости региона: «Так вот, именно по причине отсутствия наций в Дагестане и не может пройти „чеченский“ вариант, а не потому что республика… несостоятельна в экономическом плане». Но, позвольте — разве Дагестан не дотационный регион? Уже в следующем абзаце Вы пишете: «Основной источник денег в республике на сегодняшний день — это торговля и рэкет» — вот практически единственный источник дохода. И даже «простые дагестанцы» при ваших сильных родовых связях и четырёхродном родстве связаны с этим источником.

Вы пишете: «Если бы вы знали, что у нас считают за русское, то и сами были бы русофобами. А под этим понимают проституцию, наркоманию, алкоголизм, распад семейных отношений и т.д.», «у русских очень ослаблены родовые отношения по сравнению с дагестанцами». В этом Вы правы. Мы согласны с Вами. И нашей целью является именно укрепление родовых отношений, семейных ценностей, борьба с проституцией и наркоманией. Но знаете, чем мы отличаемся от вас? Мы готовы признавать недостатки и пороки своего этноса, бороться с ними. Смотреть в глаза окружающей нас действительности и решать насущные проблемы. А реальность такова — если проститутки и наркоманы — славяне, то сутенёры и дилеры — кавказцы. Если водка палёная-то сделана на подпольном кавказском заводе. Готовы ли вы отказаться от этого прибыльного бизнеса? Поставить сутенёров, дилеров и прочих людей без чести вне закона? Объявить бойкот их родам? После падения Шамиля известный дагестанский философ Магомед Хандиев заметил: «Мы, горцы Дагестана, в большинстве своём не питаем никакой ненависти к русским за то, что они отняли у нас возможность грабить и убивать». Наша задача — вновь отнять эту возможность.

Мы разные, и это необходимо признать. Мы не можем жить вместе. Рядом — да, но не вместе. Необходим Апартхейд — раздельное проживание, подразумевающее и различные законы, как это было в Российской империи. Сегодня же дотационный Дагестан, как и другие мусульманские регионы, взаимовыгодно сосуществует с бюрократией РФ. Именно регионы «зелёного пояса» отдают 80 — 90% голосов (опять же польза грамотной самоорганизации) за любого кандидата от власти — будь то думские либо же президентские выборы.

Если Шамиль — гордость всего Кавказа, то генерал Ермолов — гордость всей России. Вы считаете, что суфизм — единственный союзник русских патриотов на Кавказе, мы же считаем, что единственный союзник русских на Кавказе — это Русская армия.

С нами Бог!

Илья Горячев